时光牧歌吟游歌者，句句成诗当你看到这一期主题的时候，我想你已经猜到了吟游歌者，句句成诗，那一定是在说民谣吧！对于民谣来说，平静又不平静。

有人说，民谣终于火了，其实，民谣一直在路上。

你拥有过的.失去过的.经历过的.挫败过的。

那些曾经，都在这些歌里，直戳你的内心，让你无处遁形，这就是民谣，它自带的魅力。

每一首民谣都是有故事的人唱着有故事的歌，给有故事的人听，你，听到自己的故事了吗民谣是在近几年逐渐流行起来并被大家喜欢的，至于为什么那么多人喜欢民谣，可能更贴近生活一点吧，缓缓倾诉着吟唱者和聆听者共同的故事，营造一种感同身受的氛围。

民谣崛起归功于歌唱类真人秀节目的推动和自媒体的助力，《中国好声音》让《南山南》脍炙人口，《中国新歌声》将《天空之城》捧火，就像有人问陈粒为什么这么红的时候，她自嘲的说着“大概是我的歌适合发微博吧” 民谣其实一直都在，突然火起来，只是恰逢其时的赶上了这个时代的人亟需的音乐流 当一首民谣响起时，便犹如一段故事娓娓道来，让人沉浸在其中不能自拔。

民谣歌手用略带沙哑的声音，将看似平稳没有起伏的歌词，唱的像诗一样诚恳而又直戳人心。

有人说民谣就像生活的诗。

它用平实的语言和旋律表达内心最原始最真实的情感。

莹歌身边很多朋友都喜欢听民谣 但是民谣到底是一个什么概念呢？有人说是“民间的歌谣”？有人说“以吉他为主要乐器演奏”？也有人说是“听起来很穷的”感觉每一条好像都有点道理，但又并不是很全面。

在这里莹歌就给大家普及一下关于民谣的小知识 民谣大致分三类 根源性民谣 现代性民谣和发展融合中的民谣 根源性民谣包括方言民谣，俚语民谣和段子民谣。

方言民谣有一首很好听的四川方言民谣代表作《走远了》，段子民谣歌手我们最熟知的就是花粥花大爷 现代性民谣包括校园民谣，城市民谣和传统型作者型民谣。

92、93年，以高晓松、老狼为代表，《校园民谣一》的发行，也是一场像台湾民歌年代一样的一场运动，可惜的是我们的唱片的工业体制把这个年代可以说是摧毁了。

因为唱片公司涉及的各种利益、分配不均的事，从《校园民谣三》之后这些人就退出了这个圈子。

在那个年代，这种昙花一现的事很多，包括重摇滚、民谣等等，还挺可惜的。

城市民谣是我们现在听到的最大的分支，我们现在所熟知的很多歌手，都属于这个分支。

城市民谣不光描述了城市人的日常生活、爱情，最重要的一个诉讼出口是他的抗议精神。

过去我们在摇滚音乐盛行的年代，我们用摇滚音乐代替对世界的一种看法，那现在摇滚音乐更多地变成一种现场的high了，很多的东西已经失去了本身应该具备的深度和内涵，恰恰在这个时代，民谣接过了这一棒。

我们这个年代的人，不仅能用鼓打出自己的心跳，也能用吉他扫弦来唱出自己对这个城市的情愫，所以我才说民谣火起来只是恰逢其时的赶上了这个时代的人亟需的音乐流 民谣从来就不是大众音乐。

听民谣的人都是某个偶尔的时候，突然觉得，这就是我想要的歌。

对民谣的喜爱也不必狂热，它只是恰好说中了你心里的话，所以我爱民谣的故事，我爱民谣的随性小调，我爱民谣歌手独特的嗓音，或沧桑或空灵。

后来宋冬野开了酒吧，拖着吉他安静地唱着斑马，左小的枪没有杀死任何人，朴树也不再犹豫，马頔因为一首南山南也火了起来，尧十三不再唱着义无反顾一无所有，只有李志还是李志，后来也离开了热河，结了婚。

民谣很穷，一听就是一个故事，可你还是听着别人的故事，哼着陈词滥调喝着昨日的酒，回忆只属于自己的曾经。